Пояса и Пути Евразии: Чумикан - на фронтире культур

В семейных альбомах, дневниках и родословных современных жителей Чумикана: потомков американцев Гутчинсонов, латышей Прусов, якутов Ивановых, русских казаков Хабаровых, эвенков Чепаловых или корейцев Пак – история не только этого небольшого рыболовецкого поселка, но и история всей Евразии.

Член Ассамблеи народов Евразии, руководитель проекта «Пояса и Пути Евразии», доктор исторических наук, доцент Учебно-научного центра социальной антропологии Российского государственного гуманитарного университета Максим Михалев вместе с коллегами – социальными антропологами, а также начинающими учеными – проводит исследования, касающиеся проживания в населенных пунктах малочисленных коренных народов России и Австралии. Они проходят в поселениях, которые уже ранее изучались и посещались участниками проекта: несколько эвенкийских поселков Хабаровского края, расположенные в Тугур-Чумиканском районе, и несколько поселков аборигенов Австралии на полуострове Кейп-Йорк.

Максим Сергеевич делится впечатлениями от этнографической экспедиции в Тугур-Чумиканский район Хабаровского края, которая была поддержана грантом РНФ «На фронтире культур: от индивидуальных биографий к историческим судьбам этнических сообществ (эвенки Сибири и коренные австралийцы в условиях модернизации)»:

«Район этот довольно труднодоступный, и с Большой Землей его соединяет лишь зимник, который самостоятельно прокладывают жители поселка в январе-марте, да краткий период навигации в июле-августе, когда удается по морю доставить в район необходимые для долгой зимовки продукты питания, горюче-смазочные материалы и другие необходимые товары. Все остальное время надежда лишь на вертолет да на рейсы «Хабаровских авиалиний», которые редки и при этом часто задерживаются или отменяются по метеоусловиям. В том, что это действительно так, могли убедиться и сами участники экспедиции, которые ожидали вылета из Чумикана более трех суток. Добираться же в занесенный снегом поселковый аэропорт им и вовсе пришлось по старинке, на нартах, ибо бушевавший все это время снежный шторм не только привел к частичному отключению электричества, но и породил такие заносы, которые не в силах был преодолеть даже специально приспособленный для этого транспорт.

Несмотря на подобную изолированность, Чумикан оказался по-хорошему самодостаточным, экономически процветающим и при этом на удивление космполитичным поселением, ставшим второй родиной для представителей культур и народов, проживающих на огромных расстояниях друг от друга. В этом небольшом поселке на самом берегу Охотского моря, как оказалось, сплелись судьбы польских золотопромышленников и якутских проводников, корейских рабочих и эвенкийских оленеводов, русских казаков и японских контрабандистов, латышских охотников и американских китобоев. Их потомки бережно хранят память о своих предках, и именно эти личные биографии людей со всех уголков света, оказавшихся волею судеб там, где море встречается с сушей, а день с ночью, и стали основой для выводов и умозаключений, которые составят коллективную монографию, посвященную исследованиям индивидуальных биографий жителей дальневосточного фронтира России.

Фронтира, который лишь с точки зрения жителей центральных регионов находится на самом краю Ойкумены, но который в действительности является точкой притяжения и местом встречи для людей из самых разных ее частей. На самом деле в семейных альбомах, дневниках и родословных современных жителей Чумикана, потомков американцев Гутчинсонов, латышей Прусов, якутов Ивановых, русских казаков Хабаровых, эвенков Чепаловых или корейцев Пак, – история не только этого небольшого рыболовецкого поселка, но и всей Евразии. Ниточками их судеб она оказывается сплетенной в единый, неразделимый узел, ведь именно в таких небольших поселках неразрывная связь ее народов чувствуется по-настоящему глубоко. Особенно в тот момент, когда тебе кажется, что самолет на Большую Землю так и не улетит и твоя собственная судьба окажется навсегда связанной с историей этого края».