English
Русский
25 марта 2023 года в Институте перспективных исследований в области сравнительного религиоведения им. Гобинд Садана совместно с Ассамблеей народов Евразии, лидеры которой являются приверженцами Бабы Вирсы Сингха Джи Махараджа. Программа проходила в красивой аудитории Гобинд Садана, замет гостей пригласили на экскурсию по межконфессиональному кампусу Гобинд Садана и ужин в Гурдвара Сарбат Сангат.
Программа началась с выставки рисунков детей России, Египта и Индии в рамках проекта Ассамблеи народов Евразии «Мир рисует счастье». Некоторые из детей, которые учатся в начальной школе Баба Вирса Сингха Джи Махараджа, а также 16-летний Гуркирпа из Гобинд Садана, получили призы за свои рисунки. Гуркирпа, мать которой из Казахстана, а покойный отец из Индии, нарисовала портрет любимой собаки своего хорватского друга. Этот многонациональный образ счастья теперь распространяется по всему миру в социальных сетях.
После зажигания церемониального светильника иностранных гостей приветствовал Хардип Сингх, президент Института Гобинд Садан и казначей Комитета по управлению Гобинд Садан. Он сказал: «Гобинд Садан — единственное место, где всех пророков по-настоящему уважают. Здесь «Бог Един» — это не просто слова».
Андрей Бельянинов, генеральный секретарь Ассамблеи народов Евразии и член Комиссии Российской Федерации по делам ЮНЕСКО, сказал, что он начал приезжать в Гобинд Садан для встречи с Махараджем Джи несколько десятилетий назад. «А когда он приезжал в Москву (в 2004 году) — это был поистине великое и важное событие для нас. Стараясь продолжить объединяющую миссию Махараджа-джи «мы должны передать идею о том, что Бог един, нашим будущим поколениям. Народная дипломатия — это путь в будущее; политики говорят нам, что они не могут этого сделать. Наша организация растет в Евразии, но люди не представляют, как она вообще может существовать. Мы это понимаем так, что Махарадж-джи все еще с нами. Когда люди держатся за руки, они не могут упасть».
Г-жа Бану Нургазиева, президент Гражданского Альянса Казахстана, рассказала о программах в Казахстане, которые объединяют лидеров всех мировых религий для разговора о мире. Они встречаются в красивом Дворце мира в форме пирамиды в Астане, на стеклянной крыше которого изображены белые голуби мира, представляющие многие этнические группы, которые гармонично сосуществуют в Казахстане.
Доктор Сурджит Каур Джолли, секретарь Гобинд-Саданского института передовых исследований в области сравнительного религиоведения и член Индийского совета исторических исследований, вспомнил предыдущие форумы, которые проводились в Гобинд-Садане в доброжелательном присутствии Бабы Вирсы Сингха. «Он напомнил людям об учении Гуру Нанака о том, что образованный человек должен работать на благо общества без каких-либо скрытых мотивов. Воспитание означает формирование у детей сильных моральных ценностей. История сикхов полна примеров людей, которые работали на благо человечества и становились бессмертными».
Г-жа Бабли Калха, индийский председатель базирующегося в Индонезии фонда Вада, поделилась: «В этом путешествии, называемом жизнью, моим истинным якорем был мой Махарадж-джи, Баба Вирса Сингх-Джи, который всегда показывал мне свет и вел меня по правильному пути. Вада в основном верит в три простые цели: заботиться, делиться и давать, точно так же, как мы верим в Кират Карна, Наам Джаппна и Ваннд Чхакна». Она представила Четну и Анкура из Golden Shine, неправительственной организации, которой помогает Вада. Организацией «руководят очень особенные молодые люди, которые расширяют возможности слепых людей с помощью музыки». Четна очень уверенно говорила в микрофон, которого не могла видеть: «Музыка — это язык души. Он объединяет всех нас, несмотря на различия в цвете кожи, вероисповедании, религии или инвалидности. Ваш собственный жизненный опыт указывает вам путь, и поэтому этот чрезвычайно талантливый человек Анкур, который столкнулся со многими препятствиями на своем пути, поскольку он сам является человеком с ограниченными возможностями, пробивался через него своим неукротимым духом и настойчивостью». Затем пара красиво спела для публики, которая была очень тронута.
Епископ Юханон Мар Деметриос, епископ Делийской епархии Православной Церкви, вспомнил своего предшественника, отца Паулоса Мар Грегориоса, который очень восхищался Махараджем Джи и Гобиндом Саданом. Он процитировал недавние исследования, показывающие долгую историю диалога между культурами Европы и Азии. В своей мощной межконфессиональной речи он сказал: «Религия всегда принимала культурную форму, чтобы быть понятной людям. Религии не существуют изолированно в водонепроницаемых отсеках. Ни в одной религии нет полного понимания Бога. В нашем стремлении понять Бога как Бесконечное и Абсолютное нам необходимо протянуть руку и вести диалог с другими религиями. Только тогда мы сможем понять, как Бог заботится обо всем Своем Творении. Мы должны отбросить наше недоверие и увидеть образ Божий в каждом человеке. Мы должны увидеть, как Он открывает Себя во всех религиях, и увидеть, как мы можем жить вместе и не позволять темной стороне религии разрушить нашу общую связь с человечеством».
Сергей Ларюшкин, председатель Совета Буддийского центра Падмасамбхавы в России, сообщил, что все крупные буддийские университеты России до сих пор пользуются учебниками, подготовленными под руководством Далай-ламы после его приезда из Тибета в Индию.
Анил Верма, старший сотрудник Национального центра искусств имени Индиры Ганди в Дели, рассказал об инклюзивной природе индуизма. Он сказал, что индусы «принимают — и действительно отмечают органический, многоуровневый, а иногда и плюралистический характер своих традиций, перспективу, выраженную в индуистской молитве: «Пусть хорошие мысли приходят к нам со всех сторон». Бхагавад Гита представляет три пути к спасению: карма-марга (бескорыстное выполнение ритуальных и социальных обязательств), джняна-марга (использование медитативного сосредоточения, сопровождаемое этическими и созерцательными тренировками, для обретения сверх интеллектуального понимания своего тождества с Брахманом) и бхакти-марга (любовь для личного Бога). Основная природа Дхармы плюралистична. Плюралистическое либеральное видение индийской цивилизации приобретает большое значение в современном многоконфессиональном, многокультурном и многоязычном мире».
Сюзанна Маттссон — лидер шведского и польского сангата Gobind Sadan, который каждое утро собирается в зуме, чтобы вместе читать «Джаап Сахиб», дважды в месяц в зуме, чтобы вместе исследовать Гуру Грант Сахиб, и раз в месяц физически, чтобы вместе заниматься хаваном и йогой. Она сказала: «Возможно, вам покажется странным, что мы родом из светской Швеции и все же находим наши духовные корни в Индии. Меня воспитывали родители-атеисты, но, тем не менее, в моем сердце была глубокая тоска. С того момента, как я впервые приехала сюда и почувствовала объятия любви Махараджа-джи, я почувствовал, что я дома. У нас, людей, одни и те же надежды, одни и те же мечты, одни и те же желания сердец. Таким образом, мы едины, как Бог един. Разные религии подобны разным одеждам для Бога. Помимо этих различий, есть одна любящая Форма, пронизывающая все Творение. Вы можете услышать это, если прислушаетесь к своему сердцу».
После этих воодушевляющих выступлений у аудитории была возможность испытать духовность во многих святых местах Гобинд Садана, а затем гостей угостили вкусным ужином во дворе Гурдвара Сарбат Сангат. Когда они обнимали друг друга и пели в кругу, они говорили: «Независимо от того, как далеко мы живем друг от друга, наши сердца всегда вместе».